3. «От брака с Менелаем Елена родила Гермиону. Когда спустя некоторое время богиня Афродита, выполняя обещание, данное Парису - сыну троянского царя Приама, привела его в дом Менелая, Елена, по наиболее распространённой версии, увлеклась юным красавцем и, воспользовавшись отъездом супруга, бежала с Парисом в Трою, захватив с собой большие сокровища и много рабов. По другой версии мифа, восходящей, возможно, еще к Гесиоду, но обстоятельно разработанной в 6 веке до нашей эры Стесихором, Зевс или Гера подменили подлинную Елену ее двойником-призраком. Сама же Елена была перенесена в Египет, где жила под защитой мудрого старца Протея, дожидаясь возвращения Менелая из троянского похода

В Трое, Елена своей красотой снискала симпатии многих троянцев, несмотря на бедствия, которые навлекла на их город. О поведении Елены во время Троянской войны античные авторы снова повествуют по-разному. Гомеровский эпос, видя во всем происходящем неотвратимую волю богов, относится к Елене без осуждения; влечение красавицы к Парису он объясняет воздействием богини любви и страсти Афродиты, которому не может противиться никто из смертных.

В остальном Елена в «Илиаде» явно тяготится своим положением, и в послегомеровских поэмах о разрушении Трои ей приписывается даже сознательное содействие грекам: она не выдает троянцам Одиссея, дважды пробиравшегося в город , и помогает ему и Диомеду похитить из местного храма деревянную статую Афин; в ночь захвата Трои симпатии и помощь Елены также на стороне греков. Однако Менелай после взятия города разыскивает Елену с мечом в руках, чтобы казнить ее за измену ему как мужу. Но при виде жены, сияющей прежней красотой, он выпускает меч из рук и прощает ее . Ахейское войско, уже готовое побить Елену камнями, увидев её, отказывается от этой мысли. После взятия Трои Елена снова достается Менелаю, с которым и возвращается в Спарту.

О последующей судьбе Елены также существуют различные версии. По одним, она была после смерти Менелая изгнана его сыновьями и бежала то ли на остров Родос, то ли в Тавриду; по другим, - она была после смерти перенесена на остров Левка в устье Дуная, где соединилась вечным союзом с погибшим в Троянской войне Ахиллом. Объединить эти две популярнейшие фигуры героического эпоса стремились уже в рассказе о встрече Елены с Ахиллом на Троянской равнине незадолго до его смерти.

Место, которое Елена занимает в мифах троянского цикла, и неоднократные обработки этих мифов в произведениях светской литературы не могли, однако, вытеснить из сознания греков исторического периода представлений о божественном прошлом Елены. Недалеко от Спарты было святилище Елены, в самой Спарте находился священный платан Елены. Под прозвищем Дендритис (древесная) Елена почиталась в Кафиях и на Родосе. Все это заставляет видеть в ней древнейшее растительное божество, возможно, минойского происхождения».

Елена [Текст ] // Мифы народов мира : энциклопедия
/ глав. ред. С.А. Токарев. – М. : Российская энциклопедия, 1994. – Т.1. – С. 431.

Несравненная красота Елены, и сватовство множества женихов, надеющихся получить сердце и руку царевны, получили непосредственное отражение в русских народных сказках. Как правило, отсутствуют подробные описания внешности Елены Прекрасной – основной характеристикой героини является эпитет «Прекрасная», красноречиво свидетельствующий о внешней привлекательности девушки.

5. «…А в таком-то царстве, в таком-то государстве, — говорил он, – живёт Елена-царевна Прекрасная – невиданной красоты; алый цвет у ней по лицу рассыпается, белый пух по груди расстилается, и видно, как мозжечок из косточки в косточку переливается…»
Семь Семионов. № 147 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 1. – С. 324.

6. «…Царь весел, не нарадуется, что везет к себе царевну краше солнца, ясней месяца, белей снега…»
Безногий и слепой богатыри. № 199 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 85.

7. «…Лягуша пошла, сбросила с себя кожух, оделась чудо как! Приезжает на бал; Иван-царевич обрадовался, и все руками схлопали: кака красавица!..»
Царевна-лягушка. № 267 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 330.

Иногда Елена Прекрасная спорит с солнышком, кто краше:
8. «..Вот приехал добрый мо́лодец к красному солнышку и начал его выспрашивать. «Скажи, — говорит, — отчего ты, красное солнышко, трое суток не светило? – Оттого, что всё это времечко спорило я с Еленою Прекрасною – кто из нас красотой выше…»
Марко-богатый и Василий Бессчастный. № 307 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 446.

Другим качеством, выступающим непременным атрибутом образа Елены Прекрасной, является ее мудрость. Так, в «Сказке об Иване-Царевиче, жар-птице и Сером волке» она, обращаясь к братьям своего возлюбленного Ивана-царевича, коварно убившим его во время сна, произносит следующую речь:

9. «– Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек – что мертвый!»
Сказка об Иване-Царевиче, жар-птице и сером волке. № 168 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 1. – С. 422.

В сказке «Купленная жена», подсказывает Ивану купеческому сыну, где спрятаны бочки с серебром, златом и драгоценными камнями:
10. «…Вот придёт купец и станет тебя упрашивать, чтоб пустил его на житьё в старую баню, ты отдай ему назад и дом, и лавки, и всё его имение, а себе возьми помойную яму, куда всякий сор убирают…
‎ …А Иван нанял работников и велел вычистить яму; вот они начали чистить и дорылись до бочек: те бочки были крепко заколочены, златом, се́ребром и драгоценными камнями насыпаны…»
Купленная жена. № 231 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 224.

Знает Елена Прекрасная как и на царство взойти:
11. «….В городе, куда увезена Елена Прекрасная, помер царь, и поэтому был клич, чтобы все сходились в тот город выбирать царя; а царей у них выбирали так: кто войдёт в церковь со свечкой и коли свеча сама затеплится, тому и царём быть. Все перепробовали своё счастье, свеча ни у кого не затеплилась. Елена Прекрасная услыхала про то и думает себе: «Дай и я пойду, попробую своего счастья». Одевается она в мужскую одёжу, берёт в руки свечу и идёт в церковь; только взошла в церковь, у ней тотчас свеча и затеплилась. Все обрадовались и посадили её на царство…»
Василий-царевич и Елена Прекрасная. № 314 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 3. – С. 26.

В русских народных сказках имеются и описания быта Елены Прекрасной - в каких хоромах жила Елена Прекрасная, из какой посуды ела-пила, на каких кроватях почивала.

12. «…В ту пору от царя пришло известие, что дочь его Елена-царевна Прекрасная приказала выстроить себе храм о двенадцать столбов, о двенадцать венцов, сядет она в этом храме на высоком троне и будет ждать жениха, удалого молодца, который бы на коне-летуне с одного взмаха поцеловал её в губки…»
Сивко-бурко. № 180 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч., В. Я. Проппа. – М. 1957. – Т. 2. – С. 6.

13. «…На заре на утренней проснулась в своем тереме царевна Елена Прекрасная, выглянула в косящатое окошечко и усмотрела: стоят на зеленом лугу тринадцать белотканных шатров, золотыми цветами вышиты, а впереди всех стоит шалаш — из рогож сделан. «Что такое? — думает царевна. — Откудова эти гости понаехали?» Глядь — а железная ограда разломана; крепко разгневалась Елена Прекрасная…»
«….Идет царевна навстречу, а за ней пятьдесят человек лук и стрелу несут. Никита Колтома увидал богатырский лук, тотчас догадался, что тою стрелою хотят их потчевать, надел на́ голову шапку-невидимку, подскочил, натянул лук и направил стрелу в царевнины терема — в одну минуту весь верхний этаж сшиб! Нечего делать, берет Елена Прекрасная грозного царя за руку, ведет в белокаменные палаты, сажает за столы дубовые, за скатерти браные; стали пить, есть, веселиться. В палатах убранство чудное: весь свет обойти, такого нигде не найдешь».
Безногий и слепой богатыри. № 199 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. –С. 82–83.

14. «Прилетели к терему Елены Прекрасной, тихонько в спальню пробрались. Красива Елена Прекрасная. А койка еще красивее….»
Сказка про Ивана-царевича, мудрого коня и Елену-Прекрасную [Текст] / сост. В.Н. Бекетова // В избушке на курьих ножках / сост., вступ. ст., подготовка текстов В.Н. Бекетова. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2012. – С. 50.

Сватовство множества женихов, надеющихся получить сердце и руку царевны, являются составляющими сюжетной линии в русских народных сказках.

15. «…Иван купеческий сын надел ту рубашку, сел на богатырского коня и поехал сватать за себя Елену Прекрасную; а об ней было по всему свету объявлено: кто победит Змея Горыныча, за того ей замуж идти. Иван купеческий сын напал на Змея Горыныча, победил его и уж собирался защемить ему голову в дубовый пень, да Змей Горыныч начал слёзно молить-просить:
— Не бей меня до смерти, возьми к себе в услужение; буду тебе верный слуга!
Иван купеческий сын сжалился, взял его с собою, привёз к Елене Прекрасной и немного погодя женился на ней, а Змея Горыныча сделал поваром...».
Чудесная рубашка. № 209 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 121.

В сказке «Купленная жена» Елена Прекрасная куплена Иваном купеческим сыном за триста рублей, затем выходит за него замуж:
16. «…Отчего ты не брал меня с первого разу? Только даром двести рублёв потерял. Я — королевна Елена Прекрасная, а купец, что меня продал, злой колдун; как гуляла я в зелёном саду, он украл меня у батюшки, у матушки и унёс к себе…
…А король уж прослышал, что купеческий сын царём сделан, ну и смиловался и принял их ласково. Вот они обвенчались, погостили тут несколько времени и уехали в своё государство и начали жить-поживать да добра наживать».
Купленная жена. № 231 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 223, 226.

В сказке «Вещий сон» Иван-купеческий сын говорит о том, как много женихов сватается к Елене Прекрасной и как трудно было завладеть ее сердцем:
17. «...Смилуйся, царевна, выпусти меня на волю; может, и я пригожуся! Ведь я знаю, что царевич поехал на Елене Прекрасной свататься; только без меня ему не жениться, а разве головой поплатиться. Чай, сама слышала, какая хитрая Елена Прекрасная. И сколько женихов на тот свет спровадила…»
Вещий сон. № 240 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл. примеч., В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 260–261.

Случалось, что жених, выполнив условие Елены Прекрасной, выдвигал свои требования как в сказке «Сивко-бурко»:
18. «…Влез Ваня коню в одно ушко, вылез в другое и сделался таким молодцом, что ни в сказке сказать, ни пером написать! Сел на коня, подбоченился и полетел, что твой сокол, прямо к палатам Елены-царевны. Размахнулся, подскочил — двух венцов не достал; завился опять, разлетелся, скакнул — одного венца не достал; ещё закружился, ещё завертелся, как огонь проскочил мимо глаз, метко нацелил и прямо в губки чмокнул Елену Прекрасную!...
Елена-царевна спрашивает жениха, Елена-царевна хочет его всему свету показать, хочет ему полцарства отдать, а жених не является! Его ищут между боярами, меж генералами, всех перебрали — нету! А Ваня глядит, ухмыляется, улыбается и ждёт, что сама невеста к нему придёт. «То, — говорит, — я полюбился ей молодцом, теперь она полюби меня в кафтане простом». Встала сама, повела ясным оком, осветила всех, увидела и узнала своего жениха, посадила его с собой и скоро с ним обвенчалась…».
Сивко-бурко. № 180 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 7.

Бывало и такое, что жених мог и не успеть - Елена прекрасная чуть за другого замуж не ушла, как в сказке «Царевна-лягушка»:
19. "….Ой, Иван-царевич, — сказала старуха, — как ты долго! Она уж стала забывать тебя, выходит взамуж за другого: скоро свадьба! Живёт теперь у большой сестры, ступай туда да смотри ты: как станешь подходить — у неё узнают, Елена обернётся веретёшко, а платье на ней будет золотом. Моя сестра золото станет вить, как совьёт веретёшко, и положит в ящик, и ящик запрёт, ты найди ключ, отвори ящик, веретёшко переломи, кончик брось назад, а корешок перед себя: она и очутится перед тобой.
‎… Вдруг и очутилась Елена Прекрасна, начала здороваться: «Ой, да как ты долго, Иван-царевич? Я чуть за другого не ушла».
А тому жениху надо скоро быть. Елена Прекрасна взяла ковёр-самолёт у старухи, села на него, и понеслись, как птица полетели. Жених-от за ними вдруг и приехал, узнал, что они уехали; был тоже хитрый! Он ступай-ка за ними в погоню, гнал-гнал, только сажо́н десять не догнал: они на ковре влетели в Русь, а ему нельзя как-то в Русь-то, воротился; а те прилетели домой, все обрадовались, стали жить да быть да животы наживать — на славу всем людям».
Царевна-лягушка. № 267 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 331.

В сказке «Василий-царевич и Елена Прекрасная», одним из решающих моментов для выбора жениха Елены Прекрасной является обычай похристосоваться в светлый праздник Пасхи:
20. «…Обрадовался царевич, нарядился и приходит в комнату Елены Прекрасной. Она тотчас приказала заложить в повозку лошадей, чтобы ехать к заутрене; перед отъездом отдала ему три яичка: « Первым яичком похристосовайся с протопопом, второе отдай брату Ивану-царю, а третье тому, кто тебе больше мил; а в церкву войдёшь — становись впереди своего братца родного…»
.... Василий-царевич, пришёл домой, похристосовался с Еленой Прекрасной и отдал ей третье яичко. Она говорит: « Ну, Василий-царевич, а я не думала, чтоб ты мне оставил яичко; теперь я согласна выйти за тебя замуж…»
Василий-царевич и Елена Прекрасная. № 314 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 3. – С. 24–25.

В сказке «О семи Семионах, родных братьях» выходит замуж за царя Адора:
21. «…Семионы же благополучно в своё государство прибыли, вручили царевну Елену Прекрасную царю Адору, который за такую великую Семионов услугу отпустил их всех на волю и дал им довольно злата, и серебра, и драгоценного каменья, а сам женился на Прекрасной Елене и жил с нею многие лета благополучно и мирно».
Сказка о семи Семионах, родных братьях. № 561 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 3. – С. 331.

Бывает и такое, что выдвигает разные условия и загадки для жениха:
22. « Ты не муха, я не мед, не тяни-ко сразу в рот. Сумел меня достать, достань и подвенешных коней. Кони в море плавают. Вот достанешь, тогда и венчаться будем».
« Ты не муха, я не мед, и нельзя так сразу в рот. Сумел достать моих коней. А сейчас еще на луну слетайте и узнайте. Почему она так тоскливо светит».
Сказка про Ивана-царевича, мудрого коня и Елену-Прекрасную / сост. В.Н. Бекетова // В избушке на курьих ножках / сост., вступ. ст., подготовка текстов В.Н. Бекетова. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2012. – С. 50.

В сказке про «Про Арга Арговича» Иван-царевич идет на хитрость, чтобы сосватать Елену Прекрасную за богатыря и интересуется, почему он сам не женится на Елене Прекрасной:
23. «Эх, братец, ты куда запихиваешь! Эту Елену Прекрасную сколько богатырей ни сватали, она всех голодной смертью замаривает в тюрьме….»
«Про себя ты Иван-царевич меня возьмешь, или про другого?» Он: «Нет, не про себя, Может не слыхали ли Вы, есть сильный и молодой богатырь Арго Аргович? Дак я Вас для него выманил». Она говорит: « Я знаю этого богатыря «Ну и как вы, не против него? Она: «Нет. Иначе бы ему меня без этого способу никак не взять…»
«Когда Иван-царевич увидел что Арго Аргович подходит к кораблю, он взял Елену Прекрасную за руку и выводит ему навстречу. Упал перед Арго Арговичом на колени и говорит: «На, брат, родной, получай себе невесту».
Про Арга Арговича / сост. В.Н. Бекетова // В избушке на курьих ножках / сост., вступ. ст., подготовка текстов В.Н. Бекетова. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2012. – С. 9–16.

Во всех русских народных сказках Елена Прекрасная наделена волшебством, но только в сказке «Вещий сон» читатель узнает, откуда появились у нее эти чудесные способности. Елена Прекрасная, желая узнать о том, кто помогает ее очередному жениху справиться с теми загадками, которые она загадывает, выбирая супруга, идет к своему дедушке, живущему в морской пучине:
24.«…Приехала Елена Прекрасная к морю и стала вызывать своего дедушку. Волны заколыхалися, и поднялся из воды старый дед – борода у него золотая, на голове волосы серебряные…»
Вещий сон. № 240 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 263.

В следующем эпизоде можно обнаружить параллель с древнегреческими мифами, согласно которым мать Елены Прекрасной Немесида была дочерью Океана. В сказке «Василий-царевич и Елена Прекрасная» и упоминается брат Елены Прекрасной – Ясный Сокол (как известно, древнегреческая Елена Прекрасная имела братьев, которые всегда заступались за нее и спасали от бед):
25. «….Под вечер Елена Прекрасная выходит на свой крылец и кричит: «Гой еси, братец Ясен Сокол, лети ко мне скоро-наскоро, время-навремя!» И вот прилетает Ясен Сокол, ударился о крылец и сделался удал молодец.»Здравствуй, сестрица!–Здравствуй, братец!»
Василий-царевич и Елена Прекрасная. № 314 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 3. – С. 24.

Елена Прекрасная дочь царя в сказке «Звериное молоко»; спасается вместе с братом Иваном-царевичем от медведя-людоеда:
26.«В некотором царстве, не в нашем государстве жил-был царь на царстве, король на королевстве, и были у него дети: сын Иван-царевич и дочь Елена Прекрасная. Появился в его царстве медведь железная шерсть и начал его подданных есть… Ест медведь людей, а царь сидит да думает, как бы ему спасти детей своих. Велел он построить высокий столб, посадил на него Ивана-царевича и Елену Прекрасную и провизии им поклал туда на пять лет…».
Звериное молоко. № 202 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 94.

В сказке «Три царства – медное, серебряное и золотое» говорится о сестрах Елены Прекрасной:
27. «…Забрали все, что нужно, и отправились в путь-дорогу; сначала зашли за царицей золотого царства, потом за царицей серебряного, а там и за царицей медного царства; взяли их с собою, захватили полотна и всякой всячины и в скором времени пришли к тому месту, где надо с гор спускаться. Иван-царевич спустил на полотне сперва мать, потом Елену Прекрасную и двух сестер ее…»
Три царства – медное, серебряное и золотое. № 129 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 1. – С. 235.

Говорится о сестрах и в сказке «О молодце-удальце. Молодильных яблоках и живой воде»:
28. «…Иван-царевич пустился по той тропинке и приехал к избушке. Вошел в эту избушку; там живет красная девушка. Говорит ему девушка: «Куда тебя бог несет?» Отвечает Иван-царевич: «К твоей сестре, Елене Прекрасной, — достать живой и мертвой воды и моложавых яблоков да ее портрет». — «Садись же ты, добрый молодец, на моего летучего сокола; а своего коня у меня оставь». Сел он на сокола и полетел. Летел-летел, стоит еще избушка; вошел — в избушке сидит красная девушка. Спрашивает Иван-царевич: «Как бы мне проехать к твоей сестре, Елене Прекрасной?» Говорит девушка: «Садись на моего сокола, а своего у меня оставь, и прилетишь ты к ее дому; там стоят двенадцать церквей, и от всякой церкви всё шнуры натянуты. Постарайся ты, как можно, чтобы живо перелететь, за шнуры не зацепить»
Сказка о молодце-удальце. Молодильных яблоках и живой воде. № 176 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 1. – С. 450.

О муже Иване-царевиче и двух сыновьях в это же сказке «О молодце-удальце. Молодильных яблоках и живой воде»:
29. «…Прошло двенадцать лет, приезжает Елена Прекрасная по морю на двенадцати кораблях и два сына с собой привезла. Как только приплыла она, зачала в пушки палить и говорит: «Подайте мне виноватого!
… Иван-царевич пошел по хрустальному мосту; смотрит Елена Прекрасная в подзорную трубку и говорит: «Подите, детушки, возьмите своего батюшку под ручки и ведите сюда с честью». После того вышла Елена Прекрасная за Ивана-царевича замуж…»
Сказка о молодце-удальце. Молодильных яблоках и живой воде. № 176 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 1. – С. 455.

Об отце Елены Прекрасной упоминается в сказке «Купленная жена»:
30. «…Иван вернулся домой невесел; спрашивает его невеста: «Что ты, голубчик мой, кручинен?». Он ей сказал: «Царь велел мне отправиться в такое-то государство и выпросить у тамошнего короля, чтобы он отпустил три его корабля» – «Не кручинься попусту; этот король мой отец…».
Купленная жена. № 231 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 225.

О сыне Елены Прекрасной и Арга Арговича говорится в сказке «Про Арга Арговича», в этой же сказке чтобы спасти Ивана Арго Аргович решает убить сына, а Иван-царевич впоследствии оживил сына Елены Прекрасной:
31. «Потом у Арга Арговича и Елены Прекрасной родился сын….»
«Когда Елена Прекрасная ушла из дома, Арго Аргович будит своего сына, уводит в такое место и там зарезал его, вынул сердце и пошел в подвал, начал сердцем тереть по камню , камень начал сваливаться, когда камень свалился Иван-царевич встал….»
« …Пошел в то место, где Арго Аргович его оживлял, нашел сердце и так сжал в руке, что оно потеплело и задрожало. Только вставил сердце сыну Арга Арговича, сын и ожил. Как проснулся….»
Про Арга Арговича / сост. В.Н. Бекетова // В избушке на курьих ножках / сост., вступ. ст., подготовка текстов В.Н. Бекетова. – Шадринск : Шадринский Дом Печати, 2012. – С. 9–16.

Елена Прекрасная бывает и жестокой, за что ей в некоторых сказках уготована смерть.
В сказке «Безногий и слепой богатыри» становится женой грозного царя. Благодаря Никите Колтоме первые три ночи она испытывает силу царя, наложив свою руку ему на грудь и надавив крепко-крепко, что ели дух можно перевести. Узнав про то, что испытание вместо царя проходил Никита Колтома, решает отомстить: приказывает слугам отрубить спящему Никите по колена ноги, положить его в шлюпку и пустить в открытое море, самого же царя заставляет пасти свиней, завладев его царством; к тому же по ее приказу разыскивают брата Никиты Тимофея Колтому и выкалывают ему глаза. За все злодеяния была расстреляна царем:

32. «…Приходят в столичный город и видят — грозный царь перед самым дворцом свиней пасет. Никита Колтома заиграл в свисток; и пастух и свиньи пошли плясать. Елена Прекрасная увидала это из окошечка, осердилась и тотчас приказала принести пуки розог и высечь и пастуха и музыканта. Прибежала стража, схватила их и повела во дворец угощать розгами. Никита Колтома как пришел во дворец к Елене Прекрасной, не захотел долго мешкать, схватил ее за белые руки и говорит: «Узнаешь ли меня, Елена Прекрасная? Ведь я — Никита Колтома. Теперь, грозный царь, она в твоей воле; что захочешь, то и сделаешь!» Грозный царь приказал ее расстрелять, а Никиту сделал своим первым министром, всегда его почитал и во всем слушался».
Безногий и слепой богатыри. № 199 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл.,примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 86.

В сказке «Звериное молоко» спасается вместе с братом Иваном-царевичем от медведя-людоеда. Поселяются в разбойничьем доме; влюбляется в убитого атамана, оживляет его живой и мертвой водой и сговаривается с ним извести Ивана-царевича, давая ему сложные задания; решает убить брата, но мужичок-кулачок останавливает ее; помилованная братом, вновь пытается умертвить его с помощью мертвого зуба; в наказании брат решает наказать Елену Прекрасную:
33. «…За это Иван-царевич велел Елену Прекрасную привязать к хвосту богатырского коня и размыкать по чистому полю».
Звериное молоко. № 202 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 97.

В сказке «Чудесная рубашка» становится женой Ивана купеческого сына; обольщена Змеем Горынычем и с помощью сваренного Змеем опьяняющего зелья узнает тайну силы Ивана; сняв с пьяного Ивана чудо-рубашку, убивает его, разрубив на мелкие кусочки и выкинув в поле, и живет со Змеем; расстреляна воскресшим Иваном:
34. «…Пришел на то озеро Змей Горыныч — вздумал поохотничать, увидал золотого селезня.
— Дай, — думает, — живьём поймаю!
Снял с себя чудесную рубашку, что Ивану купеческому сыну воробей подарил, и бросился в озеро. А селезень всё дальше, дальше, завёл Змея Горыныча вглубь, вспорхнул — и на берег, оборотился добрым молодцем, надел рубашку и убил змея. После того пришёл Иван купеческий сын во дворец, Елену Прекрасную расстрелял, а на её служанке женился и стал с нею жить-поживать, добра наживать…».
Чудесная рубашка. № 209 [Текст] // Народные русские сказки А. Н. Афонасьева в трех томах / подготовка текста, предисл., примеч. В. Я. Проппа. – М., 1957. – Т. 2. – С. 122.